منبع : نصر تی وی
بیداری اسلامی
بررسی بیداری اسلامی در منطقه
طبقه بندی موضوعی
نظرسنجی
کلمات کلیدی
بایگانی
- اسفند ۱۳۹۲ (۵)
- بهمن ۱۳۹۲ (۳۰)
- دی ۱۳۹۲ (۶)
آخرین مطالب
- ۹۲/۱۲/۰۲راه حل ایران برای مسئله سوریه
- ۹۲/۱۲/۰۱انقلابهای منطقه و توطئهای امریکایی
- ۹۲/۱۱/۳۰راهبرد دشمن در برابر بیداری اسلامی
- ۹۲/۱۱/۲۸روز شمار بیداری اسلامی ( 28 بهمن )
- ۹۲/۱۱/۲۶روز شمار بیداری اسلامی ( 26 بهمن )
- ۹۲/۱۱/۲۵روز شمار بیداری اسلامی ( 25 بهمن )
پیوندهای روزانه
در بررسی سیر تاریخی نریه پردازی بیداری اسلامی در تاریخ معاصر دیدگاه و تئوری های گوناگونی توسط علمای سنی و شیعه مطرح شد و مبانی عمل قرارگرفت که بعضی از آنها شاخص تر از بقیه بود.
مثل نظریه سید جمال الدین اسد آبادی (تمدن گرایی - اسلام گرایی ) ، رشیدرضا ( بازگشت به سنت سلف صالح ) که نوعی سازش بین مسلمانان استعار شده و اروپاییان استعمار گر در جهت کسب علوم و فناوری شدید بود ، اندیشه آیت اله الله میرزا حسن شیرازی ( مقاومت منفی ) ، فکر آیت الله فیرزا محمدتقی شیرازی ( جهاد مصلحانه با اشغالگران ) و در تمامی کشور های اسلامی عده ی زیادی از متفکران مسلمان ، کمک گرفتن از فرهنگ غرب در روزآمد کردن باورها و احکام اسلامی ( طیف وسیع اسلام گرایان لیبرال مسلک تا مسلمان سوسالیست ) را طریق نجات مسلمانان و رهایی آنها از عقب ماندگی پیشنهاد کردند.
کشور اسلامی لیبی در شمال آفریقا واقع شده است. حکومت لیبی به رغم داشت نشالوده های اولیه اسلامی ، دارای نوعی ایدئولوژی سیاسی سکولار بوده است. در سال 1357ش/1978م معمر قذافی اعلام کرد که سنت و احادیث نبوی به خاطر شبهات وارد شده از حجیت ساقط است. این نظریه رسمی در سکولار کردن قدرت سیاسی بسیار موثر بود ، به گونه ای که در این کشور مبدا تاریخ از زمان هجرت به زمان ارتحال پیامبر اکرم (ع) تغییر یافت. در مجموع تاکید اصلی قذافی بر پان عربیسم بود. وی اسلام را ابزاری برای اجرای منویات خود می دانست ؛ با بالا گرفتن قیام مردمی لیبی ، قذافی در نخستین واکنش ، قیام کنندگان را مشتی جوان وابسته به القاعده و مصرف کنندگان قرص های روان گردان توصیف کرد ، اما با مشاهده سقوط شهر های بزرگ و حساس نظیر بن غاز ، البیضاء مصراته و زاویه شرق و غرب کشور ، قذافی دچار یک جنون نظامی شد. استراتژی قذافی این بود که جنبش اعتراضی را به سرعت به فاز نظامی منتقل کند تا اولاً زمینه سرکوب آن را فراهم کند ؛ ثانیاً همبستگی درونی وفاداران خود را که مانند وی دچار شوک شده بودند ، برای مرحله بعدی عملیات نظامی حفط کند. جنبه دوم استراتژی نظامی قذافی این بود که مناطق آزاد شده کشور را در مرحله نخست به حال خود رها کند و خود به حفظ مناطق تحت نفوذ خود- که به منطقه میانی لیبی تا جنوب و در باریکه ای از وفادارن قبیله ای اش محدود می شد-بپردازد. سپس در مرحله بعدی ، اقدام به شروع عملیات ضد حمله برای آزاد سازی مناطق به گفته قذافی ( اشغالی ) لیبی کند. با ورود ناتو در مسئله لیبی کفه قدرت به نفع مخالفان قذافی سرنگینی کرد. سرانجام پس از ماه ها درگیری نظامی با سقوط طرابلس ، حکومت قذافی سرنگون و خود او کشته شد. نکته جالب در مورد قذافی این است که وضعیت او بیش از هر دیکتاتوری به صدام شبیه بود.
منابع :
کتاب تثیرات انقلاب اسلامی در گستره جهانی نوشته اصغر افتخاری
مصر در شمال قاره آفریقا در کنار دریای مدیترانه و دریای سرخ قرار دارد. موقعیت جغرافیایی و سوق الجیشی این کشور به ویژه وجود کانال سوئز در آن و همچنین همجواری با فلسطین اشغالی و کشور های لیبی و سودان ، باعث شده است که مصر در جغرافیای سیاسی منطقه نقش حساس و موثری را ایفا کند.جامعه مصری از قدیم الایام ساختار مذهبی داشته و خاستگاه بسیاری از پیامبران الهی بوده است. از زمان ظهور اسلام تا دوران معاصر این کشور فارغ از کشاکش های سیای و مداخلات استعماری ، از نظریه اندیشه سیاسی و دینی رشد والایی داشته است و علما و متفکران بسیاری را در خود پرورش داده است.
در سال 126ش / 1881م انگلیسی ها ، مصری ها برای رهایی از سلطه استعماری انگلستان بیشتر شد و در اسفند 1320ش / فوریه 1922م ، انگلیس به وضعیت تحت الحمایگی این کشور پایان داد و در این کشور نظام سلطنتی مشروطه اعلام کرد.
1- سطحی نگری و عدم درک صحیح تعالیم اسلامی ؛
2- ندیده گرفتن نظرات مجتهدان و فقهای اسلامی ؛
3- خودباختگی و تقلید از فرهنگ غرب و دور شدن از هویت اسلامی ؛
4- یاس و وادادگی در براببر فشار های دشمن ؛
5- برگزیدن شیوه های نادرست مبارزاتی ؛
6- تحریک و تطمیع از سوی نظام سلطه ؛
7- تحجر ؛
8- اختلافات مذهبی و فرقه ای ؛
منابع :
کتاب بیداری اسلامی نوشته همو